雅舍清居
(http://blog.hellokitty.com/adeline)
斯文未喪矣

《莊子‧大宗師》「死生,命也,其有夜旦之常,天也;人之有所不得與,皆物之情也。」《莊子‧大宗師》又云︰「夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。」

11月 19th, 2007 by adeline:hellokitty.com

這些都是在說明死與生乃是自然之循環,在天地裡是一體的,所以說,人若認識了生必有死的觀念後,就不會因生而喜悅,為死而憂愁了,莊子在《刻意》云︰「其生若浮,其死若休」,又在《秋水》裡說︰「生者,假借也,假之而生。生者,塵垢也,生死為晝夜。」由於「不知所以生,不知所以死,不知孰先,不知孰後。」所以說「死生存亡之一體」,是即齊一了生死。
莊子認為人的出生就像是去到了遠地,而死就像是回到了故鄉,又認為人生在世譬如一場大夢,而死乃是大覺,我們在此生之中若獲得了功名利祿,一般人往往會視為是莫大的光榮,然而以莊子的觀點視之,夢中的官位、錢財,有什麼好光榮的,以人生之短暫,比之永劫之死,人活著不過是一瞬之夢罷了,這就是莊子何以「不知悅生,不知惡死」的原因了。
另外,在死生觀這方面,莊子對於儒家的看法是持反對意見的,春秋戰國時代,孔孟積極提倡「贊天地之化育」,而勉人「成仁取義」,莊子則不取,他說「小人以身殉利,士則以身殉名,大夫以身殉家,聖人以身殉天下,其於傷性以身殉一也。」這是說莊子認為不論是為何而去傷害性命,只要是利用違反自然的方法,那都是不可取的,也就是說,自殺是沒有任何冠冕堂皇的理由的,即使是為了國家,為了社會亦然,當然更不用說是殉情或是其他理由了。
所以說,若以莊子的觀點來看現代社會,想必是要大搖其頭了,例如近年來的生化科技突飛猛進,不但有了複製羊、複製牛,最近更是出現了所謂的「基因改造兒」,可將人類基因去蕪存菁,生下完美的小寶寶,而近日體育界更驚傳將有基因改造人,這種人類的爆發力比一般人大幅增強,跑百米的時間只需六秒多!如此在科技上的驚人突破,對於整個社會而言,難道會是好的嗎?若未來世界當真出現了這些人種,能力超強,那我們這些「原始人類」將要如何與之競爭,如何將之管理呢?勢必會造成種種的社會問題,所以說,人類的「生」,還是交還給大自然去決定的好啊!而在另一方面,也有些人因為得到了一些目前醫學無法醫治的疾病,而決定將自身的身體急速冰凍起來保存,等到未來醫學夠發達時,再解凍來醫治,然而這樣做莊子也必定認為是不對的,因為人之死乃是自然的循環,是注定的,若為了長生不死而這麼做,是違反天道的,而若這些人真的在未來得到了醫治,獲得了重生,他們也未必會快樂,因為或許時代已經改變了,或許他們的親人已經先走了,這樣的他們活著也未必能適應,同樣會造成許許多多的問題,所以說,「死」,也該同於生,應該交付給自然,不要試著去控制,而讓該來的來,該走的走才是對的吧!

孔曰成仁,孟曰取義

10月 21st, 2007 by adeline:hellokitty.com

孔曰成仁孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧

[历史随笔]纵死还留侠骨香----古今慷慨激昂诗词总汇

10月 14th, 2007 by adeline:hellokitty.com

http://cache.tianya.cn/publicforum/Content/no05/1/49285.shtml

處處無家處處家

10月 14th, 2007 by adeline:hellokitty.com

處處無家處處家,一生無愧亦無誇;蒼桑歷盡身猶健,白髮原是好年華。

朱淑貞《斷腸謎》

10月 1st, 2007 by adeline:hellokitty.com

宋代女詩人朱淑貞,曾作《斷腸謎》,便是數字謎語詩,謎底是一至十的十個數字: 下樓來,金簪卜落。問蒼天,人在何方?恨王孫,一直去了。詈(音「利」,罵也)冤家,言去難留。悔當初,吾錯失口。有上交,無下交。皂白何須問。分開不用刀。從今莫把仇人靠。千里相思一撇消。 茲將謎底解釋一下。 「下樓來,金簪卜落」:「下」字少了「卜」字,便是「一」字。 「問蒼天,人在何方」:「天」字少了「人」字,便是「二」字。 「恨王孫,一直去了」:「王」字的直豎不見了,便是「三」字。 「詈冤家,言去難留」:「詈」字的「言」字不見了,便是「四」字。 「悔當初,吾錯失口」:「吾」字無「口」,便是「五」字。 「有上交,無下交」:「交」字下面沒有「交叉」,便是「六」字。 「皂白何須問」:「皂」字上面沒有「白」字,便是「七」字。 「分開不用刀」:「分」字少了「刀」字,便是「八」字。 「從今莫把仇人靠」:「仇」字少了「人」字,便是「九」字。 「千里相思一撇消」:「千」字少了上面的一撇,便是「十」字。

孔子經濟

9 月 22nd, 2007 by adeline:hellokitty.com

“生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣”

“有德始有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用”

“仁者以財發身,不仁者以身發財”

價值多少?

9 月 10th, 2007 by adeline:hellokitty.com

價值多少?

想像有一家銀行每天早上都在你的帳戶裡存入$86,400,

可是每天的帳戶餘額都不能結轉到明天,

一到結算時間,

銀行就會把你當日未用盡的款項全數刪除。

這種情況下你會怎麼做?

當然,

每天不留分文地全數提領是最佳選擇。

你可能不曉得,

其實我們每個人都有這樣的一個銀行,

她的名字是「時間(TIME)」。

每天早上「時間銀行」總會為你在帳戶裡自動存入86,400秒;

一到晚上,

她也會自動地把你當日虛擲掉的光陰全數註銷,

沒有分秒可以結轉到明天,

你也不能提前預支片刻。

如果你沒能適當使用這些時間存款,

損失掉的只有你自己會承擔。

沒有回頭重來,也不能預提明天,

你必須根據你所擁有的這些時間存款而活在現在。

你應該善加投資運用,

以換取最大的健康、快樂與成功。

時間總是不停地在運轉,努力讓每個今天都有最佳收穫。


* * * * * * * * *


要體會「一年」有多少價值,你可以去問一個失敗重修的學生。

想要體會「一月」有多少價值,你可以去問一個不幸早產的母親。

想要體會「一週」有多少價值,你可以去問一個定期週刊的編輯。

想要體會「一小時」有多少價值,你可以去問一對等待相聚的戀人。

想要體會「一分鐘」有多少價值,你可以去問一個錯過火車的旅人。

想要體會「一秒鐘」有多少價值,你可以去問一個死裡逃生的幸運兒。

想要體會「一毫秒」有多少價值,你可以去問一個錯失金牌的運動員。

請珍視你所擁有的美好時光,

特別是你可以和一些值得付出的人來分享這些時光。

別忘了….時間不等人。

昨天已成為歷史,

明天則遙不可知,

而今天是一個禮物,

所以英文把「現在」稱為Present,

請珍惜這份禮物(譯者按︰Present別義為禮物)

最後晚餐的故事

9 月 10th, 2007 by adeline:hellokitty.com

 

名 畫 《 最 後 晚 餐 》, 是 曠 世 奇 才 達 文 西 花 七 年 完 成 的 驚 世 傑 作 。 這 幅 偉 大 作 品 的 創 作 過 程 裡, 原 來 有 段 發 人 心 省 的 故 事 :

在 創 作 《 最 後 晚 餐 》 的 初 期 , 達 文 西 花 了 很 長 時 間 , 四 處 找 尋 他 認 為 酷 似 耶 穌 和 十 二 門 徒 的 模 持 兒 。 達 文 西 從 幾 百> 個 模 特 兒 中 , 選 出 一 位 五 官 散 發 著 祥 和 智 慧 的 年 輕 人 , 作 為 繪 畫 耶 穌 的 模 特 兒 。 達 文 西 花 六 個 月 , 參 照 這 位 年 輕 人 的 容 貌 , 首 先 完 成 了 作 品 中 耶 穌 的 部 分 。

在 接 下 來 的 六 年 裡, 達 文 西 陸 陸 續 續 找 到 繪 畫 不 同 門 徒 的 模 特 兒 。 可 是 , 令 他 最 頭 痛 的 , 是 找 不 到 一 個 能 代 表 猶 大 面 孔 的 模 特 兒 。 達 文 西 要 求 很 嚴 格 , 因 為 猶 大 是 出 賣 耶 穌 的 門 徒 , 他 希 望 找 一 張 邪 惡 和 貪 婪 的 面 孔 , 雖 然 花 了 許 多 年 , 見 過 許 多 人 , 但 都 不 合 。

有 天 , 一 位 隨 從 告 訴 達 文 西 , 羅 馬 的 監 獄 內 有 一 名 殺 人 犯 , 可 能 合 適 當 猶 大 的 模 特 兒 。 達 文 西 特 地 從 米 蘭 跑 到 羅 馬 看 這 名 囚 犯 。 囚 犯 面 容 憔 悴 , 頭 髮 凌 亂 , 眼 神 透 出 絲 絲 邪 氣 , 達 文 西 一 看 便 認 為 適 合 , 取 得 批 准 , 將 囚 犯 帶 回 羅 馬 作 模 特 兒 。

達 文 西 再 花 了 六 個 月 時 間 , 朝 夕 與 囚 犯 相 對 , 終 於 完 成 了 猶 大 的 部 分 。 在 完 成 那 一 天 , 達 文 西 放 下 畫 具 , 舒 一 口 氣 , 向 隨 從 說 : 「 我 完 成 了 , 你 可 以 帶 這 囚 犯 回 到 監 獄 去 。 」

六 個 月 來 不 吭 一 聲 的 殺 人 犯 , 突 然 高 聲 向 達 文 西 說 : 「 大 師 , 你 能 認 出 我 嗎 ? 」 達 文 西 看 了 一 會 : 「 在 監 獄 第 一 次 見 到 你 之 前 , 我 相 信 我 們 素 未 謀 面 。 」 「 大 師 , 我 便 是 六 年 前 那 位 充 當 耶 穌 的 模 特 兒 , 難 道 你 看 不 出 來 嗎 ? 」

同 一 個 人 , 可 以 是 聖 潔 的 耶 穌 , 可 以 是 貪 婪 的 猶 大 , 在 乎 我 們 用 怎 樣 的 心 去 看 。

《清明上河圖》畫卷簡介

9 月 10th, 2007 by adeline:hellokitty.com

 

《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品。作者張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人。宋徽宗時為宮廷畫家。少年時到京城汴梁(今河南開封)遊學,後習繪畫,尤喜畫舟車、市橋、郭徑,自成一家。《清明上河圖》是他的代表作,曾經為宣和內府所收藏。絹本、淡設色,縱24.8釐米,橫528.7釐米,現藏北京故宮博物院。該圖描繪了清明時節,北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式,採用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構圖疏密有致,注重節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。

首段,汴京郊野的春光:

在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。

中段,繁忙的汴河碼頭:

汴河是北宋國家漕運樞紐,商業交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船雲集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的,有在飯鋪進餐的。還有“王家紙馬店”,是掃墓賣祭品的,河裏船隻往來,首尾相接,或縴夫牽拉,或船夫搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋,它結構精巧,形式優美。宛如飛虹,故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋樑的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅杆,以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裏船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裏是名聞遐邇的虹橋碼頭區,車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是一個水陸交通的會合點。

後段,熱鬧的市區街道:

以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業,應有盡有,大的商店門首還紮著“彩樓歡門”,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳僧人,有問路的外鄉遊客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農工商,三教九流,無所不備。交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。

總計在五米多長的畫卷裏,共繪了五百五十多個各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹,車、橋二十多輛,大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色,體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水平。

《車票》

9 月 10th, 2007 by adeline:hellokitty.com

《車票》

我從小就怕過母親節,因為我生下不久,就被母親遺棄了。每到母親節,我就會感到不自然,因為母親節前後,電視節目全是歌頌母愛的歌,電台更是如此,即使做個餅乾廣告,也都是母親節的歌。

對我而言,每一首這種歌曲都是消受不的。我生下一個多月,就被人在新竹火車站發現了我,車站附近的警察們慌作一團地替我餵奶,這些大男生找到一位會餵奶的婦人,要不是她,我恐怕早已哭出病來了。

等到我吃飽了奶,安祥睡去,這些警察伯伯輕手輕腳地將我送到了新竹縣寶山鄉的德蘭中心,讓那些成天笑嘻嘻的天主教修女傷腦筋。

我沒有見過我的母親,小時候只知道修女們帶我長大,晚上,其他的大哥哥、大姊姊都要唸書,我無事可做,只好纏著修女,她們進聖堂唸晚課,我跟著進去,有時鑽進了祭台下面玩耍,有時對著在祈禱的修女們做鬼臉,更常常靠著修女睡著了, 好心的修女會不等晚課唸完,就先將我抱上樓去睡覺,我一直懷疑她們喜歡我,是因為我給她們一個溜出聖堂的大好機會。

我們雖然都是家遭變故的孩子,可是大多數都仍有家,過年、過節叔叔伯伯甚至兄長都會來接,只有我,連家在那裡,都不知道。也就因為如此,修女們對我們這些真正無家可歸的孩子們特別好,總不准其他孩子欺侮我們。

我從小功課不錯,修女們更是找了一大批義工來做我的家教。屈指算來,做過我家教的人真是不少,他們都是交大、清大的研究生和教授,工研院、園區內廠商的工程師。教我理化的老師,當年是博士班學生,現在已是副教授了,教我英文的,根本就是位正教授,難怪我從小英文就很好了。

修女也壓迫我學琴,小學四年級,我已擔任聖堂的電風琴手,彌撒中,由我負責彈琴,由於我在教會裡所受的薰陶,所以,我的口齒比較清晰,在學校裡,我常常參加演講比賽,有一次還擔任畢業生致答詞的代表,可是我從來不在慶祝母親節的節目中擔任重要的角色。我雖然喜歡彈琴,可是永遠有一個禁忌,我不能彈母親節的歌。我想除非有人強迫我彈,否則我絕不會自已去彈的。

我有時也會想,我的母親究竟是誰?看了小說以後,我猜自己是個私生子。爸爸始亂終棄,年輕的媽媽只好將我遺棄了。

大概因為我天資不錯,再加上那些熱心家教的義務幫忙,我順利地考上了新竹省中,大學聯招也考上了成功大學土木系。在大學的時候,我靠工讀完成了學業,帶我長大的孫修女有時會來看我,我的那些大老粗型的男同學,一看到她,馬上變得文雅得不得了。

很多同學知道我的身世以後都會安慰我,說我是修女們帶大的,怪不得我的氣質很好。畢業那天,別人都有爸爸媽媽來,我的唯一親人是孫修女,我們的系任還特別和她照相。

服役期間,我回德蘭中心玩,這次孫修女忽然要和我談一件嚴肅的事,她從一個抽屜裡拿出一個信封,請我看看信封的內容。信封裡有二張車票,孫修女告訴我,當警察送我來的時候,我的衣服裡塞了這兩張車票,顯然是我的母親用這些車票從她住的地方到新竹車站的,一張公車票從南部的一個地方到屏東市。另一張火車票是從屏東到新竹,這是一張慢車票,我立刻明白我的母親應該不是有錢人。孫修女告訴我,她們通常並不喜歡去找出棄嬰的過去身世,因此她們一直保留了這兩張車票,等我長大了再說,她們觀察我很久,最後的結論是我很理智,應該有能力處理這件事了。

她們曾經去過這個小城,發現小城人極少,如果我真要找出我的親人,應該不是難事。我一直想和我的父母見一次面,可是現在拿了這兩張車票,我卻猶豫不決了。我現在活得好好的,有大學文憑,甚至也有一位快要談論終生大事的女朋友,為什麼我要走回過去,去尋找一個完全陌生的過去?何況十有八九,找到的恐怕是不愉快的事實。

孫修女卻仍鼓勵我去,她認為我已有光明的前途,沒有理由讓我的身世之謎永遠成為心頭的陰影,她一直勸我要有最壞的打算,既使發現的事實不愉快,應該不至於動搖我對自己前途的信心。我終於去了。

這個我過去從未聽過的小城,是個山城,從屏東市要坐一個多小時的公車,才能到達。雖是南部,因為是冬天,小城總共有一家派出所、一家鎮公所、一所國民小學、一所國民中學,然後就什麼都沒有了。

我在派出所和鎮公所裡來來回回地跑,終於讓我找到了兩筆與我似乎有關的資料,第一筆是一個小男孩的出生資料,第二個是這小男生家人來申報遺失的資料,遺失就在我被遺棄的第二天,出生在一個多月以前。據修女們的記錄,我被發現在新竹車站時,只有一個多月大。看來我找到我的出生資料了。問題是:我的父母都已去世了,母親幾個月以前去世的。

我有一個哥哥,這個哥哥早已離開小城,不知到何處去了。畢竟這個小城,誰都認識誰,派出所的一位老警員告訴我,我的媽媽一直在那所國中裡做工友,他馬上帶我去看國中的校長。校長是位女士,非常熱忱地歡迎我。她說的確我的媽媽一輩子在這裡做工友,是一位非常慈祥的老太太,我的爸爸非常懶,別的男人都去城裡找工作,只有他不肯走,在小城做些零工,小城根本沒有什麼零工可做,因此他一輩子靠我的媽媽做工友過活。因為不做事,心情也就不好,只好借酒澆愁,喝醉了,有時打我的媽媽,有時打我的哥哥。事後雖然有些後悔,但積習難改,媽媽和哥哥被鬧了一輩子,哥哥在國中二年級的時後,索性離家出走,從此沒有回來。

這位老媽媽的確有過第二位兒子,可是一個月大以後,神秘地失蹤了。

校長問了我很多事,我一一據實以告,當她知道我在北部的孤兒院長大以後,她忽然激動了起來,在櫃子裡找出了一個大信封,這個大信封是我母親去世以後,在她枕邊發現的,校長認為裡面的東西一定有意義,決定留了下來,等他的親人來領。我以顫抖的手,打開了這個信封,發現裡面全是車票,一套一套從這個南部小城到新竹縣寶山鄉的來回車票,全部都保存得好好的。

校長告訴我,每半年我的母親會到北部去看一位親戚,大家都不知道這親戚是誰,只感到她回來的時候心情就會很好。

母親晚年信了佛教,她最得意的事是說服了一些信佛教的有錢人,湊足了一百萬台幣,捐給天主教辦的孤兒院,捐贈的那一天,她也親自去了。

我想起來了,有一次一輛大型遊覽車帶來了一批南部到北部來進香的善男信女。他們帶了一張一百萬元的支票,捐給我們德蘭中心。修女們感激之餘,召集所有的小孩子和他們合影,我正在打籃球,也被抓來,老大不情願地和大家照了一張像,現在我居然在信封裡找到了這張照片,我也請人家認出我的母親,她和我站得不遠。

更使我感動的是我畢業那一年的畢業紀念冊,有一頁被影印了以後放在信封裡,那是我們班上同學戴方帽子的一頁,我也在其中。我的媽媽,雖然遺棄了我,仍然一直來看我,她甚至可能也參加我的大學畢業典禮。
校長的聲音非常平靜,她說︰「你應該感謝你的母視,她遺棄了你,是為了替你找一個更好生活環境,你如留在這裡,最多只是國中畢業以後去城裡做工,我們這裡幾乎很少人能進高中的。弄得不好,你吃不消你爸爸的每天打罵,說不定也會像你哥哥那樣離家出走,一去不返。」

校長索性找了其他的老師來,告訴了他們有關我的故事,大家都恭喜我能從國立大學畢業,有一位老師說,他們這裡從來沒有學生可以考取國立大學的。

忽然有一個衝動,我問校長校內有沒有鋼琴,她說她們的鋼琴不是很好的,可是電風琴卻是全新的。我打開了琴蓋,對著窗外的冬日夕陽,我一首一首地彈母親節的歌,我要讓人知道,我雖然在孤兒院長大,可是我不是孤兒。因為我一直有那些好心而又有教養的修女們,像母親一般地將我撫養長大,我難道不該將她們看成自己的親母親嗎?更何況,我的生母一直在關心我,是她的果斷和犧牲使我能有一個良好的生長環境,和光明的前途。

我的禁忌消失了,我不僅可以彈所有母親節歌曲,我還能輕輕地唱,校長和老師們也跟著我唱,琴聲傳出了校園,山谷裡一定充滿了我的琴聲,在夕陽裡,小城的居民們一定會問,為什麼今天有人要彈母親節的歌?
對我而言,今天是母親節,這個塞滿車票的信封,使我從此以後,再也不怕過母親節了。

Pink Blog
Official FAQs of Sanriotown Blog
Fashion Blog
Director's Club